Ut aliquid scire se gaudeant?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nec enim ignoras his istud honestum non summum modo, sed etiam, ut tu vis, solum bonum videri. Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi; -, sed ut hoc iudicaremus, non esse in iis partem maximam positam beate aut secus vivendi. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Tamen a proposito, inquam, aberramus. Nam prius a se poterit quisque discedere quam appetitum earum rerum, quae sibi conducant, amittere. Duo Reges: constructio interrete. At quanta conantur! Mundum hunc omnem oppidum esse nostrum! Incendi igitur eos, qui audiunt, vides.

Non potes ergo ista tueri, Torquate, mihi crede, si te ipse et tuas cogitationes et studia perspexeris; Bonum incolumis acies: misera caecitas. Suo genere perveniant ad extremum; Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum? In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt. Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest. Ut aliquid scire se gaudeant? Iis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina scripta dicunt contemnere. Vides igitur, si amicitiam sua caritate metiare, nihil esse praestantius, sin emolumento, summas familiaritates praediorum fructuosorum mercede superari. Quem ad modum quis ambulet, sedeat, qui ductus oris, qui vultus in quoque sit? Laboribus hic praeteritis gaudet, tu iubes voluptatibus, et hic se ad ea revocat, e quibus nihil umquam rettulerit ad corpus, tu totus haeres in corpore.

Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt. Cenasti in vita numquam bene, cum omnia in ista Consumis squilla atque acupensere cum decimano. Ista ipsa, quae tu breviter: regem, dictatorem, divitem solum esse sapientem, a te quidem apte ac rotunde; Si ista mala sunt, in quae potest incidere sapiens, sapientem esse non esse ad beate vivendum satis. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat.